أصل العرب من هم ومن اين جاؤوا ؟
في اليمن سكن العرب العاربة من قبائل "قحطان"، وعاشوا في رغد من العيش بفضل حضارة سبأ و«سد مأرب» العظيم. لكن مع تكرار نوبات الجفاف، ثم انهيار السد فيما عُرف بـ «سيل العرم»، تفرقت القبائل اليمنية في أرجاء الجزيرة العربية بحثاً عن الماء والكلأ.
وكانت قبيلة «جرهم» إحدى القبائل اليمنية التي ارتحلت شمالاً تخترق الصحراء والجبال.
هاجر وإسماعيل ونبع زمزم
في تلك الأثناء، وتنفيذاً لأمر إلهي، جاء نبي الله إبراهيم عليه السلام برضيعه إسماعيل وأمه "هاجر" إلى وادٍ غير ذي زرع عند موضع الكعبة المشرفة، وتركهما هناك مع جراب فيه تمر وسقاء فيه ماء.
- السعي بين الصفا والمروة: نفد الماء، وجاع الرضيع، فصار يصرخ. هرولت السيدة هاجر بين جبلي "الصفا" و"المروة" سبع مرات، تأمُلاً في سراب الرمل علّه يكون ماءً، حتى جرى ذلك سنةً إلهية وشعيرة في الحج والعمرة.
- انفجار زمزم: بعث الله جبريل عليه السلام، فضرب الأرض بعقبه أو بجناحه تحت قدمي الرضيع إسماعيل، فنبع الماء غزيراً. أسرعت هاجر تحوّط الماء بيديها وتقول: «زَمْ زَمْ» (أي اجمع واجتمع)، فقال رسول الله ﷺ: «رَحِمَ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ لَكَانَتْ عَيْناً مَعِيناً».
حِلف «جرهم» ونشأة العرب المستعربة
مرّت قبيلة «جرهم» بالقرب من الوادي، ورأت الطيور تحوم حول المكان، فعلمت بوجود الماء.
- أخلاق أهل اليمن: استأذنت جرهم السيدة هاجر أن ينزلوا جوارها، وعرضوا عليها طعاماً ورعاية مقابل الاستفادة من الماء، مع إقرارهم بأن الماء ماؤها.
-
المصاهرة واللغة: شبّ إسماعيل عليه السلام بين قبيلة جرهم، وتعلم منهم العربية وتكلم بها بأفصح لسان، وتزوج من ابنة سيدهم "مضاض بن عمرو الجرهمي". ومن نسل إسماعيل عليه السلام خرجت «العرب المستعربة» (العرب العدنانيون)، ومنهم جاءت قريش والنبي محمد ﷺ.
بناء الكعبة والذبح العظيم
- فداء إسماعيل: ابتلى الله إبراهيم عليه السلام برؤيا ذبح ابنه إسماعيل، فلما أسلما للحق وفداه الله بـ «ذبح عظيم»، كان ذلك ختباراً لإيمانهما وافتداءً لسلالة النبوة.
- رفع القواعد: أمر الله إبراهيم وإسماعيل ببر رفع بنيان الكعبة. كانت أُسس البيت موضوعة منذ عهد آدم والملائكة، فجاء إبراهيم وإسماعيل ليرفعا الجدران: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا﴾.
طرد جرهم وطمر زمزم
تولّت جرهم أمر مكة وقرب زهاء 300 سنة، لكن مع مرور الزمن ظلت القبيلة تظلم وتستبدّ بالحجاج ونهبت أموال الكعبة، فثارت عليهم قبائل أخرى على رأسها «خزاعة».
قبل خروج جرهم مطرودةً من مكة، قام سيدهم بطمر بئر زمزم ودفن فيها دروعاً وسيوفاً ودفن أثرها تماماً كي لا ينتفع بها أعداؤهم، فظل موقع زمزم مجهولاً لقرون طويلة حتى أعاد حفرها "عبد المطلب" جد النبي ﷺ.
عمرو بن لحي ودخول الأصنام
عاشت مكة والجزيرة العربية دهرًا على عقيدة التوحيد (دين إبراهيم الخليل عليه السلام)، حتى ظهر سيد خزاعة والأنفذ فيها: عمرو بن لحي الخزاعي.
- الرحلة إلى الشام: خرج عمرو بن لحي في تجارة إلى بلاد الشام، فمرّ بمنطقة "المآب" ورأى قوماً يُدعون (العماليق) يعبدون التماثيل.
- بداية الشرك: سألهم عنها، فقالوا: "هذه آلهة نستمطرها فتمطرنا، ونستنصرها فتُنصرنا، وهي تقربنا إلى الله زلفى".
-
صنم «هُبل» وسائر الأصنام: طلب منهم صنماً، فأعطوه صنم «هُبل»، فقدم به إلى مكة ونضبه عند الكعبة، وأمر الناس بعبادته والتوسل به. ولم يكتفِ بذلك، بل نبش عن أصنام قوم نوح القديمة وزعها على القبائل:
- ودّ: لقابلة كنانة (في دومة الجندل).
- سُواع: لق بيلة هذيل (في رُهاط).
- يَغُوث: لقيلة مراد ومذحج.
- يَعُوق: لقيلة همدان في اليمن.
- نَسْر: لقيلة حِمْير.
تحولت الجزيرة العربية بسبب صنيعه من التوحيد النقي إلى الشرك الجاهلي، ولهذا قال النبي ﷺ: «رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ يَجُرُّ قُصْبَهُ (أمعاءه) فِي النَّارِ؛ كَانَ أَوَّلَ مَنْ غَيَّرَ دِينَ إِسْمَاعِيلَ».
الرابط بين العصر الجاهلي وعصر الصوفية :-
هنا تكتمل الصورة المقارَنة:
- الذريعة واحدة: المشركون الأوائل لم يزعموا أن "هبل" أو "ود" خلقوا السماوات والأرض، بل جعلوا حججهم: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ﴾.
- الوقوع في الشبهة: الصوفية يطلبون "المدد" من القبور وأصحاب الأضرحة يقعون في هذا الكفر ذاته إذ يدّعون أن الميت له جاه وبركة تُقرّبهم إلى الله.
- الفيصل: من يعتقد أن الميت ينفع أو يضر أو يرزق بذاته فقد وقع في الشرك الأكبر الذي أتى به عمرو بن لحي.
تعليقات
إرسال تعليق